“拔牛毛”的哈佛女：在高原藏区用牦牛绒织梦十年 | 百匠大集
从哈佛到藏区
外公是著名企业家、父母是教育机构的业界翘楚，而本人则毕业于哈佛大学肯尼迪治理学院，并取得了公共治理硕士双学位……
乔琬珊仿佛是那个“生在了罗马”的人。
父母本宿愿女儿毕业后，先到国外一流的公司锻炼几年，再承继家族产业。本来轻而易举就能领有让人羡慕的生存和工作，乔琬珊却并不只仅满足于这种毫无惊喜和应战性的人生：“我要到中国青海，本人守业！”
“牦牛绒很软，可能和羊毛媲美。”偶然在一本联结国出版的书上读到的这句话，让她对牦牛绒心生向往。
大学毕业前的最后一个学期，乔琬珊毅然逾越一万多公里，离开了中国西部藏区，却发现那里的牧民一辈子守着一片草原、一群牦牛，不断过着原始般的生存。
身临其境的乔琬珊不得不相信，藏民们明明手握着珍贵的资源，却只能获取微薄的收入。
遭到触动的乔琬珊，末尾去收集各种报告，对牦牛停止钻研：粗毛可能做帐篷和绳子，细毛可能做衣服和毯子，牛奶可能做酥油和奶酪……这些被称作“高原之舟”的牦牛，其实浑身是宝。
这些零散的信息，让乔琬珊确定了初步的守业构想——开发高质量的牦牛绒纺织品、提高牧民的生存程度，并确立了品牌名SHOKAY，SHOKAY就是藏语“牦牛绒”的意思。
“我去落后的地区协助人们解脱贫苦，这是雪中送炭，这样的人生过得才无心义！”乔琬珊最终还是说服了父母，他们的态度从最初的不理解，转而到全力支持。“我知道我做的事是对社会无心义的，所以无论遇到什么艰巨，我都不会放弃。”
仰仗SHOKAY的商业构想，乔琬珊被福布斯评比为“中国前30名30岁以下的守业者”，并在芝华士守业大赛中被评比为“中国五大社会企业家”。
宿愿，是可继续的
朝着幻想的方向，乔琬珊又一次扎到了青海省海南藏族自治州的黑马河，挨家挨户走访、教导居民如何辨识、梳理牦牛绒。因为村落扩散宽泛，交通又非常不便，乔琬珊没少享乐。
终于，越来越多的人和她建设了长期的合作，乔琬珊也逐渐获得了牧民们的信赖。
在一步步攻克难关后，SHOKAY终于运作起来，并有了明晰的产业形式——间接从牧民手中收购牦牛绒，使牧民的年收入提高了30%。从牧民手中收购牦牛绒，交给工厂制成纱线，然后由乡村妇女组成的编织小组，依照设计师设计的款式，手工制造出成品。
这样一来，农村地区的妇女无疑能从中受惠。假设从追赶利益最大化的角度，SHOKAY齐全可能避开源头，从消费厂家购买资料；也可能省掉手工编织的环节，间接交给工厂。但乔琬珊没有这么做，正如她所言：“我宿愿，我的工作不仅是带来收入，而是让无助的人，看见可继续的宿愿。”
SHOKAY&BMW中国文明之旅
非遗保护创新成果展
通过实地调查，乔琬珊还发现黑马河的医疗资源非常匮乏。2010、2012年，乔琬珊组织了妇女瘦弱培训，提供了300余人的藏医义诊服务。
为激励藏族青年守业，她和中国西部数千户家庭合作，在当地建设合作社，将收入的1%用于社区发展基金，启动培养藏族青年企业家的方案……
言及缘由，乔琬珊的眼光里满是坚决：“其实很多当地年轻人也情愿回到他乡，宿愿用本人的举动为他乡做点事。那么，咱们就为他们提供这个守业和失业时机，咱们教给他们技术、为他们提供工具。”
来自青藏高原的暖和
用本人的牦牛绒纱线做成手工编织品，整个过程看似逆风顺水，本质上却是艰巨重重：“次要是观念上的艰巨。对整个市场来说，牦牛绒的根本认知为零，这就需求花费大量的工夫和精神去教育和培训。”
